Assembléia na carpintaria

Uma certa manhã uma estranha assembléia ocorreu na carpintaria. Foi uma reunião das ferramentas para acertar suas diferenças. O martelo exerceu a presidência da reunião, mas os participantes lhe notificaram que teria que renunciar.
A causa?  

Fazia demasiado barulho e, além do mais, passava todo o tempo golpeando. O martelo aceitou sua culpa, mas pediu que fosse expulso o parafuso, dizendo que ele dava muitas voltas para conseguir algo. Diante do ataque, o parafuso concordou, mas por sua vez, pediu a expulsão da lixa. Disse que ela era muito áspera no tratamento com os demais. A lixa acatou, com a condição de que se expulsasse também a trena, que sempre media os outros segundo a sua medida, como se fosse a única perfeita. Do mesmo modo a trena queixou-se do lápis que vivia só na marcação. 

Nesse momento entrou o carpinteiro, organizou as ferramentas, juntou o material e iniciou o seu trabalho. Fez o uso do lápis, do martelo, da lixa, da trena, do parafuso e de outros. Finalmente, ao cair da tarde, a rústica madeira em que trabalhava se converteu num fino móvel de sala. Quando a carpintaria ficou novamente só, a assembléia reativou a discussão. Foi então que o serrote tomou a palavra e disse: 

Senhores, ficou demonstrado que temos vários defeitos, mas o carpinteiro trabalha somente com nossas qualidades, com nossos pontos valiosos. Assim, não pensemos em nossos pontos fracos, e concentremo-nos em nossos pontos fortes. 

A assembléia ouvindo o que disse o serrote entendeu que o martelo era forte, o parafuso unia e dava força, que a lixa era especial para limar e afinar asperezas e a trena era precisa e exata. Sentiram-se então como uma equipe bem conduzida era capaz de produzir móveis de qualidade. Sentiram assim a alegria pela oportunidade de trabalharem juntos.

Reflexão:Ocorre o mesmo com os seres humanos. Quando uma pessoa busca defeitos em outra, a situação torna-se tensa e negativa. Ao contrário, quando buscamos com sinceridade os pontos fortes, as qualidades dos outros, florescem as melhores conquistas humanas. É fácil encontrar defeitos. Qualquer um pode fazê-lo. Mas encontrar qualidades e enxergar atributos, isto é para os que agem com sabedoria. 

Autor desconhecido

Ritos Maçônicos

Denomina-se rito maçônico um conjunto sistemático de cerimônias e ensinamentos, que variam de acordo com o período histórico, conotação, objetivo e influência de outras seitas esotéricas que porventura penetrem na Ordem.Os ritos mais difundidos mundialmente são O rito de York, orito Escocês Antigo e Aceito, O rito Francês ou Moderno. No Brasil se exercem todos esses, mas se destacam também o rito brasileiro e o Adonhiramita.

O Rito Misräim-Mênfis é um dos mais sanguinolentos. Na sua iniciação, o candidato deve ficar com um cadáver humano dentro de um caixão. Ele ainda é praticado.

Adonhiramita - Criado pelo Barão de Tschoudy, ilustre escritor, em Paris, França no ano de 1766, de caráter místico e cerimonial, atualmente só em funcionamento no Brasil. 

BRASILEIRO - Rito que seoriginou em 1878 em Recife, com o primeiro movimento maçônico ficou adormecido até que em 1976 por iniciativa de Lauro Sodré, Grão Mestre, deu o caráter de regular, legítimo e legal para o rito. Este sofreu ainda atualizações, para a sua forma atual. 

ESCOCÊS ANTIGO E ACEITO - Derivou-se do Rito de Heredon, em 1º de maio de 1786 foram fixados as regras e seus fundamentos, composto até hoje de 33 graus, atualmente é o rito mais difundido nos países latinos.

Escocês Retificado (1782) - Como o próprio nome afirma, este rito consiste numa reformulação do R.E.A.A. e o objetivo era retirar um conteúdo por alguns considerado desnecessário. 

FRANCÊS OU MODERNO-a história deste rito se inicia em 1774, com a nomeação de uma comissão para se reduzir os graus, deixando apenas os simbólicos. No princípio, houve uma forte oposição, então a comissão decidiu deixar 4 dos principais graus filosóficos. Com o decorrer do tempo, lojas adotaram o rito, hoje em dia é muito praticado na França e nos países que estiveram sob sua influência. 

YORK OU EMULAÇÃO (ou Real Arco):Acredita-se ter sido criado por volta de 1743, foi levado à Inglaterra por volta de 1777, inicialmente foi composto de 4 graus, hoje possui 13, atualmente é o rito mais difundido no mundo, e considerado o que mais preserva a verdadeira ritualística e conhecimentos maçônicos.

MEMPHIS-MISRAÏM - criado com a reunião dos dois ritos, com conotação mais voltada ao Mizraim. 

Schröeder - Criado por Frederick Louis Schoröeder, em 1766 na Alemanha, com a idéia de a Maçonaria conter apenas suas características fundamentais iniciais, sem nenhum acréscimo. Estudou muito as origens maçônicas para compor este rito. É também um dos que mais preserva a verdadeira essência maçônica. Estrita Observância: Criado em 1764 pelo Barão Hund, com fundamento nas antigas "Ordens de Cavalaria". Era composto de 12 graus, esse rito deu origem aos ritos da Alta Observância e o da Exata Observância. 

Heredom ou Perfeição: Iniciado em Paris, no ano de 1758. 

Misräim ou Egípcio: Acredita-se ter ressurgido na Itália em 1813, e em seguida foi levado a França por Marc, Michel e Joseph Bédarride, Mizr significa Egito em hebraico, e seus divulgadores afirmam ser derivado dos Antigos Mistérios Egípcios, possuem 90 graus, dividido em quatro classes. 

Mêmphis ou Oriental: Foi introduzido em Marselha (França) pelos Maçons Marconis de Négre e Mouret, no ano de 1838, esse rito dirige seus ensinamentos como o de Mizraim para a tradição Egípcia, compõe-se de 92 graus, dividido em 3 séries. 

Adoção: Criado pelo grande Cagliostro na França em 1730, e reconhecido pelo Grande Oriente da França em 1774, trata-se de um rito voltado de temática egípcia, voltado para mulheres.

Swenderborg: Criado em 1721 pelo Sueco Emmanuel Swenderborg, grande rosacruz, iluminista, teósofo, filósofo, psicólogo, físico e estudioso dos mistérios maçônicos. Desenvolveu este rito com oito graus e deu origem posteriormente aos ritos denominados de Iluministas.

Há ainda outras dezenas de ritos, adotados em menor escala

PRECEITOS DO RITO BRASILEIRO

• O Rito Brasileiro é teísta, afirmando a crença em um Deus Criador, Proclama a Glória do - Supremo Arquiteto do Universo e a fraternidade dos homens, filhos do mesmo Pai.
• Acata os Landmarques e os demais princípios tradicionais da Maçonaria, atendendo a todos os requisitos da Ortodoxia Maçônica.
• Dedica-se o Rito Brasileiro ao aperfeiçoamento dos Maçons, conciliando a Tradição com a Evolução.

• Especializa-se no cultivo da Filosofia, Liturgia, Simbologia, História e Legislação Maçônica, estudando os grandes problemas nacionais e universais e suas implicações e conseqüências no futuro da Pátria e da Humanidade. Combate à superstição, conciliando a Razão com a Fé.
• O incentivo e a prática do Civismo constituem-se em um dos altos objetivos do Rito Brasileiro.

·         Nas Lojas Simbólicas do Rito estarão sempre presentes a Constituição do Rito e as Três Grandes luzes; O Livro da Lei, o Esquadro e o Compasso